Indiaanse volken geloofden dat de mens naast zijn eigen ziel een woudziel bezit. Volgens dit geloof kan een wild dier, een totemdier of een boom de incarnatie zijn van de ziel van een individu. Identificatie van een individu met een buiten zichzelf geplaatste ziel heet ook wel ‘participation mystique‘.

Op deze webplek gaat het over de ziel in bomen, de natuur; observaties, herinneringen, verklarende artikelen, met veel vertakkingen naar links en rechts.

Identificatie van een individu met een buiten zichzelf geplaatste ziel heet ook wel ‘participation mystique‘. Bij initiatieriten vermommen het opperhoofd en de oudere leden van de stam zich als dieren. In zo’n rite heeft elk stamlid zijn eigen dier en zijn woudziel.
Vroeger werden ook maskers gebruikt met een zelfde symbolische betekenis. Het masker verandert de drager in een archetypisch beeld.

De naam Woudziel is afkomstig van C.G. Jung. Hij was een grondlegger van de psychologie en tijdgenoot van Freud. Het begrip woudziel is geintroduceerd in de westerse wereld na Jungs contacten met de Indiaanse cultuur.

De naam woudziel heeft iets magisch in zich. Een soort extra ziel, onvindbaar en ronddolend in het woud. Deze site is een zoektocht naar de bezieling van bomen in eerste instantie, maar ach, waarom niet de bezieling in alles wat leeft. Stenen vallen dan evenmin uit te sluiten.